成语
jié shéng ér zhì
拼音：jié shéng ér zhì
注音：ㄐ一ㄝˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋ
繁体：結繩而治
包含结绳而治的词
结绳而治的基本释意
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原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”
结绳而治的详细介绍
- 【解释】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
- 【出自】：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
- 【示例】：曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。
◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》
结绳而治的词语解释
⒈ 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
结绳而治的国语辞典
结绳而治[ jié shéng ér zhì ]
⒈ 上古无文字，故用结绳的方法来记事。后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋·刘义庆。
引《易经·系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」
《世说新语·品藻》：「人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。」
结绳而治的释意
原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
结绳而治的百科
结绳而治，原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
结绳而治的出处
《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
结绳而治的成语接龙
结绳而治的例子
曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治。（南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》）
结绳而治的感情
结绳而治是中性词。
结绳而治的用法
作谓语、宾语；指原始管理方法。