明 清 时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。明 沉德符《野获编·果报·戮子》：“嘉靖 末年，新郑 故都御史 高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论僉谓无忝此典，独 河南 提学副使 杨本菴 力持之，则专指杀子一事，极詆其忍薄，乡祀事遂终不行。”

1. 明 清 时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。

   明 沉德符 《野获编·果报·戮子》：“ 嘉靖 末年， 新郑 故都御史 高捷 ，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论僉谓无忝此典，独 河南 提学副使 杨本菴 力持之，则专指杀子一事，极詆其忍薄，乡祀事遂终不行。”