1.周 代官爵分为九等，称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》：“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》：“小国之君，不过五命。”

2.五次命令。《左传·襄公十三年》：“楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。”杨伯峻 注：“五次命令，大夫始许之。”

3.谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。”颜师古 注：“五命，谓五行之次，相承以受命也。”参见“五行”。

1. 周 代官爵分为九等，称九命。五命为子男。

   《周礼·春官·典命》：“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》：“小国之君，不过五命。”

2. 五次命令。

   《左传·襄公十三年》：“ 楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。” 杨伯峻 注：“五次命令，大夫始许之。”

3. 谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。

   《汉书·王莽传中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。” 颜师古 注：“五命，谓五行之次，相承以受命也。”参见“ 五行 ”。