先秦时期儒家的政治思想，主张君主依靠贤能来治理国家。

1. 谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。

   《礼记·大传》：“名者，人治之大者。” 郑玄 注：“人治所以正人。” 汉 王充 《论衡·本性》：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。” 吴汝纶 《答严幼陵》：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧 炎 黄 数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”

2. 与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。