中国古代哲学的一对范畴。体，指世界的本原；用，指体的表现和产物。唯心主义者认为无、理、心等精神性的东西是体，而把物质性的东西如有、气、物说成是用。唯物主义者则认为有、气、物等物质性的东西是体，它们的运动是用，用离不开体。

1. 本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”

2. 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。