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1.犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
2.犹何妨；何如。唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？”宋 苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
3.犹安得，怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口 南连蛮。何当遇 长房，缩地到京关。”宋 王安石《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。”清 钱谦益《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
4.犹何况。唐 王昌龄《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。”宋 苏轼《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！”明 陈所闻《金落索·闺怨》套曲：“姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
5.犹合当，应当。唐 杜甫《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。”宋 王安石《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
6.犹何尝。晋 傅玄《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
何当[ hé dāng ]
⒈ 犹何日，何时。
⒉ 犹何妨；何如。
⒊ 犹安得，怎能。
⒋ 犹何况。
⒌ 犹合当，应当。
⒍ 犹何尝。
何当[ hé dāng ]
⒈ 何日、什么时候。
引汉·无名氏〈古绝句〉四首之一：「何当大刀头？破镜飞上天。」
唐·李商隐〈夜雨寄北〉诗：「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。」
⒉ 何、有什么。反问语气，表示没有。
引晋·傅玄〈秦女休行〉：「百男何当益？不如一女良。」
⒊ 何妨。反问语气，表示可以。
引唐·武元衡〈长安叙怀寄崔十五〉诗：「闻说唐生子孙在，何当一为问穷通？」
宋·苏轼〈龟山辩才师〉诗：「何当来世结香火，永与名山供井硙。」
⒋ 如何、怎么能够。
引唐·岑参〈阻戎泸间群盗〉诗：「何当遇长房，缩地到京关。」
⒌ 何况。
引唐·王昌龄〈江上闻笛〉诗：「何当边草白，旌节陇城阴。」
宋·苏轼〈无题〉诗 ：「何当血肉身，安得常强健？」
⒍ 应当、应该。唐·杜甫〈画鹰〉诗：「何当击凡鸟，毛血洒平芜。」也作「合当 」。
引《孤本元明杂剧·十探子·第四折》：「则你那七令何当是你掌，则你那三军印寄付与谁行？」
犹何日，何时。
《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
犹何妨；何如。
唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
犹安得，怎能。
唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
犹何况。
唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
犹合当，应当。
唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
犹何尝。
晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”