1.制宜，裁断适宜。《易·恒》：“夫子制义，从妇凶也。”《国语·周语上》：“考中度衷以蒞之，昭明物则以训之，制义庶孚以行之。”韦昭 注：“义，宜也。”

2.制定尊卑之义。《左传·桓公二年》：“夫名以制义，义以出礼。”《史记·五帝本纪》：“依鬼神以制义，治气以教化。”司马贞 索隐：“鬼神聪明正直；当尽心敬事，因制尊卑之义。”

3.即八股文。《明史·选举志二》：“其文略仿 宋 经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”清 刘大櫆《金复堂先生八十寿序》：“惟制义为后学所推奉。”吴晗《朱元璋传》第五章：“科举各级考试，专用《四书》、《五经》出题。文体略仿 宋 经义，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。格式排偶，叫作制义。”参见“制艺”。

1. 制宜，裁断适宜。

   《易·恒》：“夫子制义，从妇凶也。”《国语·周语上》：“考中度衷以蒞之，昭明物则以训之，制义庶孚以行之。” 韦昭 注：“义，宜也。”

2. 制定尊卑之义。

   《左传·桓公二年》：“夫名以制义，义以出礼。”《史记·五帝本纪》：“依鬼神以制义，治气以教化。” 司马贞 索隐：“鬼神聪明正直；当尽心敬事，因制尊卑之义。”

3. 即八股文。

   《明史·选举志二》：“其文略仿 宋 经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“惟制义为后学所推奉。” 吴晗 《朱元璋传》第五章：“科举各级考试，专用《四书》、《五经》出题。文体略仿 宋 经义，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。格式排偶，叫作制义。”参见“ 制艺 ”。