1.《战国策·魏策四》：“魏王 与 龙阳君 共船而钓。龙阳君 得十餘鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是何不相告也？’……对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜。后得又益大。今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之兇恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途，四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必蹇裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后因以“前鱼”喻失宠而被遗弃的人。南朝 齐 陆厥《中山王孺子妾歌》：“子瑕 矫后驾，安陵 泣前鱼。”唐 郑锡《玉阶怨》诗：“前鱼不解泣，共輦岂关羞。”明 陈汝元《金莲记·小星》：“怕湘云渐阑，前鱼堪怨，初心还变。”

2.比喻陈旧的事物。梁启超《生计学学说沿革小史》第九章：“斯密氏 之学説，披靡西土者已百餘年，今且为前鱼矣。”

1. 《战国策·魏策四》：“ 魏王 与 龙阳君 共船而钓。

   龙阳君 得十餘鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是何不相告也？’……对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜。后得又益大。今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之兇恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途，四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必蹇裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后因以“前鱼”喻失宠而被遗弃的人。 南朝 齐 陆厥 《中山王孺子妾歌》：“ 子瑕 矫后驾， 安陵 泣前鱼。” 唐 郑锡 《玉阶怨》诗：“前鱼不解泣，共輦岂关羞。” 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“怕湘云渐阑，前鱼堪怨，初心还变。”

2. 比喻陈旧的事物。

   梁启超 《生计学学说沿革小史》第九章：“ 斯密氏 之学説，披靡西土者已百餘年，今且为前鱼矣。”