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1.指 王倪、啮缺、被衣、许由。《庄子·逍遥游》:“尧 治天下之民,平海内之政,往见四子 藐姑射 之山,汾水 之阳,窅然丧其天下焉。”四子 陆德明 释文引 司马彪、李颐 云:“王倪、啮缺、被衣、许由。”
2.指 羲仲、羲叔、和仲、和叔。《汉书·食货志上》:“尧 命四子以‘敬授民时’。”颜师古 注:“四子,谓 羲仲、羲叔、和仲、和叔 也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》:“放勋 即分命四子,重华 乃爰置九官。”
3.指 汉 王褒 虚构的寓言人物 微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子。《文选·王褒<四子讲德论>》:“褒 既为 益州 刺史 王襄 作中和乐职宣布之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。”吕延济 注:“四子,谓 微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子 也。褒 当假立以为论端也。”
4.指 逢萌、徐房、李昙、王遵。三国 魏 嵇康《圣贤高士传》:“北海 逢萌,字 子康;北海 徐房,字 平原;李曇,字 子云;平原 王遵,字 君公。皆怀德污行,不仕乱世,相与为友,时人号为‘四子’。”
5.指 蜀 中著名文学家 司马相如、王褒、扬雄、陈子昂。唐 雍陶《蜀中战后感事》诗:“蜀 道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。”
6.指古代道家代表人物 老子、庄子、文子、列子。《旧唐书·元载传》:“天宝 初,玄宗 崇奉道教,下詔求明 庄、老、列、文 四子之学者。”郭沫若《李白与杜甫·李白杜甫年表》:“﹝ 开元 二十九年﹞正月,两京诸州各置 玄元皇帝 庙,崇祀 老子,以 老、庄、文、列 为‘四子’。”
7.见“四子书”。
指 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。
《庄子·逍遥游》:“ 尧 治天下之民,平海内之政,往见四子 藐姑射 之山, 汾水 之阳,窅然丧其天下焉。”四子 陆德明 释文引 司马彪 、 李颐 云:“ 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。”
指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。
《汉书·食货志上》:“ 尧 命四子以‘敬授民时’。” 颜师古 注:“四子,谓 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》:“ 放勋 即分命四子, 重华 乃爰置九官。”
指 汉 王褒 虚构的寓言人物 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 。
《文选·王褒<四子讲德论>》:“ 褒 既为 益州 刺史 王襄 作中和乐职宣布之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。” 吕延济 注:“四子,谓 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 也。 褒 当假立以为论端也。”
指 逢萌 、 徐房 、 李昙 、 王遵 。
三国 魏 嵇康 《圣贤高士传》:“ 北海 逢萌 ,字 子康 ; 北海 徐房 ,字 平原 ; 李曇 ,字 子云 ; 平原 王遵 ,字 君公 。皆怀德污行,不仕乱世,相与为友,时人号为‘四子’。”
指 蜀 中著名文学家 司马相如 、 王褒 、 扬雄 、 陈子昂 。
唐 雍陶 《蜀中战后感事》诗:“ 蜀 道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。”
指古代道家代表人物 老子 、 庄子 、 文子 、 列子 。
《旧唐书·元载传》:“ 天宝 初, 玄宗 崇奉道教,下詔求明 庄 、 老 、 列 、 文 四子之学者。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白杜甫年表》:“﹝ 开元 二十九年﹞正月,两京诸州各置 玄元皇帝 庙,崇祀 老子 ,以 老 、 庄 、 文 、 列 为‘四子’。”
见“ 四子书 ”。