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1.谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。唐 李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。”宋 梅尧臣《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”
2.来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”
3.亦作“廻日”。却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”晋 郭璞《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。”晋 张协《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。”南朝 梁 江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”
4.归来之日。唐 贾岛《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。”前蜀 韦庄《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”
5.他日，来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”
6.谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。唐 柳宗元《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”
谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。
唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”
来日。
《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”
亦作“廻日”。却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”
归来之日。
唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”
他日，来日。
《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”
谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。
唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”