称惰民。绍兴 也叫“乐户”。元 灭 南宋 后，将俘虏和罪犯集中于 绍兴 等地，称之为“怯怜户”；明 编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传 宋 将 焦光瓒 率部降 金，宋 人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指 明 初 张士诚、方国珍 的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清 雍正 时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。明 徐渭《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为 宋 罪俘之遗，故摈之，名‘堕民’。”唐弢《推背集·堕民》：“浙 东有一种被人轻视的民族，他们的声音笑貌，完全和当地居民一样；可是两者中间，却深深地隔着一条鸿沟。他们叫做堕民……七百余年来，他们就在悲苦和被人轻蔑的环境下过日子。”

1. 称惰民。

   绍兴 也叫“乐户”。 元 灭 南宋 后，将俘虏和罪犯集中于 绍兴 等地，称之为“怯怜户”； 明 编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传 宋 将 焦光瓒 率部降 金 ， 宋 人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指 明 初 张士诚 、 方国珍 的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。 清 雍正 时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。 明 徐渭 《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为 宋 罪俘之遗，故摈之，名‘堕民’。” 唐弢 《推背集·堕民》：“ 浙 东有一种被人轻视的民族，他们的声音笑貌，完全和当地居民一样；可是两者中间，却深深地隔着一条鸿沟。他们叫做堕民……七百余年来，他们就在悲苦和被人轻蔑的环境下过日子。”