1.开启和阻塞。引申指兴革、取舍。《逸周书·文传》：“不明开塞禁舍者，其如天下何？”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》：“开塞所宜，悉心以对。”李善 注：“开塞，犹取捨也。”宋 苏辙《刘恺丁鸿孰贤论》：“言行之所开塞，可无慎乎？”清 梅曾亮《大学士戴公墓碑》：“即授南 河 河 道总督，凡三年，改定木石工价，及开塞修废所宜，次第毕举。”

2.谓开已塞之道。《商君书·开塞》蒋礼鸿 题解：“开塞者，谓开已塞之道也。已塞之道孰谓？谓 汤 武 以力征诛并诸侯定天下之道也。”汉 桓宽《盐铁论·非鞅》：“昔 商君 明於开塞之术，假当世之权，为 秦 致利成业。”

3.开拓边疆。汉 桓宽《盐铁论·崇礼》：“夫贤臣所在，辟除开塞者亦远矣。”

1. 开启和阻塞。引申指兴革、取舍。

   《逸周书·文传》：“不明开塞禁舍者，其如天下何？”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》：“开塞所宜，悉心以对。” 李善 注：“开塞，犹取捨也。” 宋 苏辙 《刘恺丁鸿孰贤论》：“言行之所开塞，可无慎乎？” 清 梅曾亮 《大学士戴公墓碑》：“即授南 河 河 道总督，凡三年，改定木石工价，及开塞修废所宜，次第毕举。”

2. 谓开已塞之道。

   《商君书·开塞》 蒋礼鸿 题解：“开塞者，谓开已塞之道也。已塞之道孰谓？谓 汤 武 以力征诛并诸侯定天下之道也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“昔 商君 明於开塞之术，假当世之权，为 秦 致利成业。”

3. 开拓边疆。

   汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“夫贤臣所在，辟除开塞者亦远矣。”