亦作“御史床”。相传 汉 末 虞翻 为 孙策 所重，设此床以表贤。昇明 三年，萧子良 为 会稽 太守，郡阁下犹见此床。其地遂成名胜。《艺文类聚》卷二六引 南朝 梁元帝《玄览赋》：“御史之牀犹在，督护之门不脩。”宋 乐史《太平寰宇记·江南东道八·越州》：“御史床在州东南四里，虞翻 为 长沙桓王（孙策）所待，设此床以表贤。翻 仕 汉 至御史。”清 钱谦益《奉赠会稽倪太公四十韵》：“膝前御史床犹在，宅畔尚书坞正深。”后因用作礼贤之典。唐 韩翃《送刘侍御赴陕州》诗：“明日怀贤处，依依御史牀。”

1. 亦作“ 御史床 ”。相传 汉 末 虞翻 为 孙策 所重，设此床以表贤。

   昇明 三年， 萧子良 为 会稽 太守，郡阁下犹见此床。其地遂成名胜。《艺文类聚》卷二六引 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“御史之牀犹在，督护之门不脩。” 宋 乐史 《太平寰宇记·江南东道八·越州》：“御史床在州东南四里， 虞翻 为 长沙桓王 ( 孙策 )所待，设此床以表贤。 翻 仕 汉 至御史。” 清 钱谦益 《奉赠会稽倪太公四十韵》：“膝前御史床犹在，宅畔尚书坞正深。”后因用作礼贤之典。 唐 韩翃 《送刘侍御赴陕州》诗：“明日怀贤处，依依御史牀。”