1.人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和，其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。存在决定意识，意识又反作用于存在。

2.觉察（常跟“到”字连用）：天还冷，看见树枝发绿才～到已经是春天了。

1. 识见。

   汉 王充 《论衡·实知》：“众人阔略，寡所意识，见贤圣之名物，则谓之神。”《北齐书·文宣帝纪》：“ 高祖 尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’ 高祖 是之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“此怪大佳，其意识在綺罗人上。”

2. 指先入之见。

   宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“子之所陈，心存意识，或欲周知，何从皆得？”

3. 人的头脑对于客观物质世界的反映，是各种心理过程的总和。

   柳青 《铜墙铁壁》第二章：“我那阵农民意识太重，总想回家安贴一下老娘。” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》：“大多数的酋长总有一定的民族主义意识，特别是那些偏僻的边远的地方。”

4. 觉察；感觉。

   阿英 《夜》：“她意识着这一定又是敌人在扫射自己的同志。” 茅盾 《喜剧》一：“连同乡会也是委员制了么？他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。”

5. 谓自觉抱有某种目的。

   冰心 《超人》：“随手拿起一本书来，无意识的看着。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》五：“不过他咽住了，他怕 子彬 多心，以为他是有意识讥讽他。”

6. 佛教语。佛教六识之一，即由意根所起之识，亦称法识。

   南朝 梁武帝 《浄业赋序》：“除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》：“意根之动，谓之意识。”