1.汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参，贫无以自通，乃常早起为 齐 相舍人扫门。齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。唐 钱起《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。”宋 无名氏《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。”明 沉德符《野获编·科场·荐主同咨》：“次年 楚王 妖书诸事起，沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。”清 袁枚《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门 魏勃 从今远，识曲 钟期 自古稀。”

2.洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回：“苏友白 道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’白公 道：‘至期当扫门拱候。’”

1. 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ，贫无以自通，乃常早起为 齐 相舍人扫门。

   齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。” 宋 无名氏 《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“次年 楚王 妖书诸事起， 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门 魏勃 从今远，识曲 钟期 自古稀。”

2. 洒扫门庭。表示迎宾诚意。

   《玉娇梨》第十八回：“ 苏友白 道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道：‘至期当扫门拱候。’”