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1.昏暗和明亮；黑夜和白昼。《列子·周穆王》：“昏明之分察，故一昼一夜。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“昏明迭用，否泰相济。”李善 注：“昏明谓昼夜也。”《南齐书·高帝纪上》：“夫昏明相袭，晷景之恒度；春秋递运，时岁之常序。”明 王守仁《传习录》卷下：“贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。”
2.愚昧和明智。《左传·襄公二十七年》：“圣人以兴，乱人以废，废兴、存亡、昏明之术，皆兵之由也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“季末闇主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟褻狎，乱生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所积以然。”元 刘祁《归潜志》卷十三：“强勉乎政，勿以否泰归之时；忠爱乎君，勿以昏明託诸上。”
昏明[ hūn míng ]
⒈ 昏暗和明亮；黑夜和白昼。
⒉ 愚昧和明智。
昏明[ hūn míng ]
⒈ 黑暗与光明。
引《列子·汤问》：「将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存。」
《南齐书·卷一·高帝本纪上》：「夫昏明相袭，晷景之恒度；春秋递运，时岁之常序。」
⒉ 昏乱与清明。
引《左传·襄公二十七年》：「圣人以兴，乱人以废，废兴、存亡、昏明之术，皆兵之由也。」
《三国志·卷四·魏书·三少帝纪·齐王芳纪》：「考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。」
昏暗和明亮；黑夜和白昼。
《列子·周穆王》：“昏明之分察，故一昼一夜。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“昏明迭用，否泰相济。” 李善 注：“昏明谓昼夜也。”《南齐书·高帝纪上》：“夫昏明相袭，晷景之恒度；春秋递运，时岁之常序。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。”
愚昧和明智。
《左传·襄公二十七年》：“圣人以兴，乱人以废，废兴、存亡、昏明之术，皆兵之由也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“季末闇主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟褻狎，乱生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所积以然。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“强勉乎政，勿以否泰归之时；忠爱乎君，勿以昏明託诸上。”