谓兴灭无已。

1. 谓兴灭无已。

   清 谭嗣同 《仁学》二四：“相实无枉受薰习，此生所造，还入藏识，为来生因。因又成果，颠倒循环，无始沦滔。沦滔不已，乃灼然谓天地万物矣。”