1.犹符节。《韩非子·主道》：“符契之所合，赏罚之所生也。”晋 袁宏《三国名臣序赞》：“君臣相体，若合符契。”宋 司马光《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。”参见“符节”。

2.符券契约一类文书的统称。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·书记》：“市朝徵信，则有符契券疏。”唐 白行简《李娃传》：“其二肆长相谓曰：‘我欲各閲所佣之器於 天门街，以较优劣，不胜者罚直五万，以备酒饌之用，可乎？’二肆许诺，乃邀立符契，署以保证，然后閲之。”章炳麟《驳中国用万国新语说》：“汉 世制詔三王，其册书犹真草兼具，岂况符契笺奏之书日不暇给，则何取端书分隶？”

3.符合。宋 洪迈《夷坚丙志·生肉劝酒》：“千里影嚮，符契若是，异哉！异哉！”明 谢肇淛《五杂俎·地部一》：“太祖 之封 燕王，与 文皇 之定都於 燕，其远见皆相符契矣。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“其所言歷歷与正史相符契。”

1. 犹符节。

   《韩非子·主道》：“符契之所合，赏罚之所生也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“君臣相体，若合符契。” 宋 司马光 《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。”参见“ 符节 ”。

2. 符券契约一类文书的统称。

   南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“市朝徵信，则有符契券疏。” 唐 白行简 《李娃传》：“其二肆长相谓曰：‘我欲各閲所佣之器於 天门街 ，以较优劣，不胜者罚直五万，以备酒饌之用，可乎？’二肆许诺，乃邀立符契，署以保证，然后閲之。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“ 汉 世制詔三王，其册书犹真草兼具，岂况符契笺奏之书日不暇给，则何取端书分隶？”

3. 符合。

   宋 洪迈 《夷坚丙志·生肉劝酒》：“千里影嚮，符契若是，异哉！异哉！” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 太祖 之封 燕王 ，与 文皇 之定都於 燕 ，其远见皆相符契矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“其所言歷歷与正史相符契。”