1.古代服劳役的奴隶或刑徒。亦为刑罚名。《墨子·天志下》：“民之格者则劲拔（杀）之，不格者则係操（纍）而归，丈夫以为僕圉、胥靡。”《庄子·庚桑楚》：“胥靡登高而不惧，遗死生也。”成玄英 疏：“胥靡，徒役之人也。”《吕氏春秋·求人》：“傅説，殷 之胥靡也。”高诱 注：“胥靡，刑罪之名也。”《汉书·楚元王刘交传》：“王 戊 稍淫暴……二人諫，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂於市。”颜师古 注：“联繫使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“孔融 曰：‘禰衡 罪同胥靡，不能发明王之梦。’”清 吴兆骞《奉酬徐健庵见赠之作》诗：“脱驂深愧胥靡赎，裂帛谁怜属国还。”

2.特指腐刑。宋 王禹偁《记马》：“圉人復曰：‘以是驹配是母，幸而騮，其骏必倍；不幸而騍，又获其种，明年将胥靡之，不可失也。’”原注：“胥靡，腐刑也，俚言改马也。”按，《庄子·庚桑楚》陆德明 释文引 崔譔 曰：“胥靡，腐刑也。”《史记·儒林列传》裴駰 集解引 徐广 曰：“胥靡，腐刑。”王禹偁 此文用其义。

3.空无所有。《荀子·儒效》：“乡也，胥靡之人，俄而治天下之大器举在此，岂不贫而富矣哉！”王先谦 集解引 王引之 曰：“胥靡者空无所有之谓，故 荀子 以况贫。胥之言疏也；疏，空也；靡，无也；胥靡犹言胥无。”《汉书·扬雄传下》：“盖胥靡为宰，寂寞为尸。”颜师古 注引 张晏 曰：“胥，相也；靡，无也。言相师以无为作宰者也。”

1. 古代服劳役的奴隶或刑徒。亦为刑罚名。

   《墨子·天志下》：“民之格者则劲拔（杀）之，不格者则係操（纍）而归，丈夫以为僕圉、胥靡。”《庄子·庚桑楚》：“胥靡登高而不惧，遗死生也。” 成玄英 疏：“胥靡，徒役之人也。”《吕氏春秋·求人》：“ 傅説 ， 殷 之胥靡也。” 高诱 注：“胥靡，刑罪之名也。”《汉书·楚元王刘交传》：“王 戊 稍淫暴……二人諫，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂於市。” 颜师古 注：“联繫使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 孔融 曰：‘ 禰衡 罪同胥靡，不能发明王之梦。’” 清 吴兆骞 《奉酬徐健庵见赠之作》诗：“脱驂深愧胥靡赎，裂帛谁怜属国还。”

2. 特指腐刑。

   宋 王禹偁 《记马》：“圉人復曰：‘以是驹配是母，幸而騮，其骏必倍；不幸而騍，又获其种，明年将胥靡之，不可失也。’”原注：“胥靡，腐刑也，俚言改马也。”按，《庄子·庚桑楚》 陆德明 释文引 崔譔 曰：“胥靡，腐刑也。”《史记·儒林列传》 裴駰 集解引 徐广 曰：“胥靡，腐刑。” 王禹偁 此文用其义。

3. 空无所有。

   《荀子·儒效》：“乡也，胥靡之人，俄而治天下之大器举在此，岂不贫而富矣哉！” 王先谦 集解引 王引之 曰：“胥靡者空无所有之谓，故 荀子 以况贫。胥之言疏也；疏，空也；靡，无也；胥靡犹言胥无。”《汉书·扬雄传下》：“盖胥靡为宰，寂寞为尸。” 颜师古 注引 张晏 曰：“胥，相也；靡，无也。言相师以无为作宰者也。”