1.计算利害。《孙子·计》：“计利以听，乃为之势，以佐其外。”杜牧 注：“计算利害是军事根本。利害既见听用，然后於常法外，更求兵势以助佐其事也。”三国 魏 阮籍《咏怀》之五二：“是非得失閒，焉足相讥理？计利知术穷，哀情遽能止。”

2.谋利；计较利益。《大爱道比丘尼经》卷下：“其心欢喜，计利一时，即堕生死十五刼中，当作黄门，用是使比丘相增耳。”明 海瑞《赠霜柏陈先生得奖劝序》：“诸弟子之言曰：‘事师三年，二经帮补入学矣，不一见有计利言色。先后进生，自行束修以上，均此诲心待之。’”清 王槐《转漕行》：“下策决 河 灌，计利不计患，颇闻数郡民，一夕沦深渊。”

1. 计算利害。

   《孙子·计》：“计利以听，乃为之势，以佐其外。” 杜牧 注：“计算利害是军事根本。利害既见听用，然后於常法外，更求兵势以助佐其事也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五二：“是非得失閒，焉足相讥理？计利知术穷，哀情遽能止。”

2. 谋利；计较利益。

   《大爱道比丘尼经》卷下：“其心欢喜，计利一时，即堕生死十五刼中，当作黄门，用是使比丘相增耳。” 明 海瑞 《赠霜柏陈先生得奖劝序》：“诸弟子之言曰：‘事师三年，二经帮补入学矣，不一见有计利言色。先后进生，自行束修以上，均此诲心待之。’” 清 王槐 《转漕行》：“下策决 河 灌，计利不计患，颇闻数郡民，一夕沦深渊。”