谓金石虽坚，亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。典出 汉 刘向《新序·杂事四》：“昔者 楚 熊渠子 夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却復射之，矢摧无迹，熊渠子 见其诚心而金石为之开，况人心乎？”唐 裴子野《南齐安乐寺律师智称法师碑》：“诚感人天，信贯金石，直心般若，高步道场。”明 卓发之《上叶曾城师书》：“因思天下精诚之极，可以贯金石，孚豚鱼；不平之鸣，可以呼父母，诉上帝。”清 魏源《书＜明史稿＞二》：“淳古（夏宗淳）十五从戎，十七授命，孝烈贯金石，视匪党如粪壤，岂有堪挂其齿之理？”亦省作“贯金”。

1. 谓金石虽坚，亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。典出 汉 刘向 《新序·杂事四》：“昔者 楚 熊渠子 夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却復射之，矢摧无迹， 熊渠子 见其诚心而金石为之开，况人心乎？” 唐 裴子野 《南齐安乐寺律师智称法师碑》：“诚感人天，信贯金石，直心般若，高步道场。” 明 卓发之 《上叶曾城师书》：“因思天下精诚之极，可以贯金石，孚豚鱼；不平之鸣，可以呼父母，诉上帝。” 清 魏源 《书＜明史稿＞二》：“ 淳古 （ 夏宗淳 ）十五从戎，十七授命，孝烈贯金石，视匪党如粪壤，岂有堪挂其齿之理？”亦省作“ 贯金 ”。

   唐 杨弘贞 《贯七札赋》：“善乎 养由 之为弓也，挟穿杨之技，推贯金之诚，左乌号兮右青茎，睨七属之甲，收百中之名。”