不是直接造成结果的原因（区别于“近因”）。

1. 久远的原因。

   南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“佛教为法，本存远因。在於即日，未皆悉断。”

2. 指不是直接造成结果的原因。与近因相对。

   瞿秋白 《赤都心史》十：“ 俄国 智识阶级向来与平民特异，隔离，不相了解革命中种种经过，这一点未始不是一根本远因。”