1.古代指勇、争、战、怒等有背慈善仁爱之事。《国语·越语下》：“越王 勾践 即位三年而欲伐 吴 …… 范蠡 进諫曰：‘夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。’”韦昭 注：“德尚礼让，勇则攻夺。”《尉缭子·武议》：“兵者，凶器也；争者，逆德也；将者，死官也：故不得已而用之。”《史记·越王勾践世家》：“兵者，凶器也；战者，逆德也；争者，事之末也。”《史记·平津侯主父列传》：“怒者，逆德也；兵者，凶器也。”《荡寇志》第七八回：“夫佳兵不祥，战者逆德。”

2.背弃仁德。《汉书·高帝纪上》：“顺德者昌，逆德者亡。”

1. 古代指勇、争、战、怒等有背慈善仁爱之事。

   《国语·越语下》：“ 越王 勾践 即位三年而欲伐 吴 …… 范蠡 进諫曰：‘夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。’” 韦昭 注：“德尚礼让，勇则攻夺。”《尉缭子·武议》：“兵者，凶器也；争者，逆德也；将者，死官也：故不得已而用之。”《史记·越王勾践世家》：“兵者，凶器也；战者，逆德也；争者，事之末也。”《史记·平津侯主父列传》：“怒者，逆德也；兵者，凶器也。”《荡寇志》第七八回：“夫佳兵不祥，战者逆德。”

2. 背弃仁德。

   《汉书·高帝纪上》：“顺德者昌，逆德者亡。”