犹遗绪。《汉书·王莽传下》：“莽 恶之，下书曰：‘……予以神明圣祖 黄 虞 遗统受命，至于 地皇 四年为十五年。’”《资治通鉴·魏文帝黄初二年论》：“昭烈 之於 汉，虽云 中山靖王 之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹 宋高祖 称 楚元王 后，南唐烈祖 称 吴王 恪 后，是非难辨，故不敢以 光武 及 晋元帝 为比，使得绍 汉 氏之遗统也。”元 修端《辨辽宋金正统》：“昭烈 之在 蜀，不能绍 汉 氏之遗统明矣。”明 陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“金 泰和 之议，以 靖康 为游魂餘魄，比之 昭烈 在 蜀，则 泰和 之议固知 宋 有遗统在 江 之左矣，而 金 欲承其絶为得统，可乎？”参见“遗绪”。

1. 犹遗绪。

   《汉书·王莽传下》：“ 莽 恶之，下书曰：‘……予以神明圣祖 黄 虞 遗统受命，至于 地皇 四年为十五年。’”《资治通鉴·魏文帝黄初二年论》：“ 昭烈 之於 汉 ，虽云 中山靖王 之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹 宋高祖 称 楚元王 后， 南唐烈祖 称 吴王 恪 后，是非难辨，故不敢以 光武 及 晋元帝 为比，使得绍 汉 氏之遗统也。” 元 修端 《辨辽宋金正统》：“ 昭烈 之在 蜀 ，不能绍 汉 氏之遗统明矣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辩》：“ 金 泰和 之议，以 靖康 为游魂餘魄，比之 昭烈 在 蜀 ，则 泰和 之议固知 宋 有遗统在 江 之左矣，而 金 欲承其絶为得统，可乎？”参见“ 遗绪 ”。