1.层迭的坐席。古人席地而坐，以坐席层迭的多少表示身分的高低。《左传·襄公二十三年》：“季氏 饮大夫酒，臧紇 为客，既献，臧孙 命北面重席，新樽絜之。”杨伯峻 注：“重席，二层席。古代席地坐，席之层次，依其位之高低。《仪礼·乡饮酒礼》云：‘公三重，大夫再重。’则重席，大夫之坐。”《仪礼·乡射礼》“大夫辞加席，主人对，不去加席”汉 郑玄 注：“辞之者，谦不以己尊加贤者也；不去者，大夫再重席，正也。宾一重席。”

2.《后汉书·儒林传上·戴凭》载：戴凭 解经不穷，“遂重坐五十餘席”。后用以借指学问渊博的儒者。《周书·儒林传序》：“握素怀鈆重席解颐之士，间出於朝廷。”《南史·谢举传》：“广 深叹服，仍以所执麈尾、斑竹杖、滑石书格荐之，以况重席焉。”唐 骆宾王《上郭赞府启》：“味道弹冠，望横经於重席。”参见“重坐”。

1. 层迭的坐席。古人席地而坐，以坐席层迭的多少表示身分的高低。

   《左传·襄公二十三年》：“ 季氏 饮大夫酒， 臧紇 为客，既献， 臧孙 命北面重席，新樽絜之。” 杨伯峻 注：“重席，二层席。古代席地坐，席之层次，依其位之高低。《仪礼·乡饮酒礼》云：‘公三重，大夫再重。’则重席，大夫之坐。”《仪礼·乡射礼》“大夫辞加席，主人对，不去加席” 汉 郑玄 注：“辞之者，谦不以己尊加贤者也；不去者，大夫再重席，正也。宾一重席。”

2. 《后汉书·儒林传上·戴凭》载： 戴凭 解经不穷，“遂重坐五十餘席”。后用以借指学问渊博的儒者。

   《周书·儒林传序》：“握素怀鈆重席解颐之士，间出於朝廷。”《南史·谢举传》：“ 广 深叹服，仍以所执麈尾、斑竹杖、滑石书格荐之，以况重席焉。” 唐 骆宾王 《上郭赞府启》：“味道弹冠，望横经於重席。”参见“ 重坐 ”。