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1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书·周顗传》:“顗 性宽裕而友爱过人,弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰:‘君才不及弟,何乃横得重名!’以所燃蜡烛投之。顗 神色无忤,徐曰:‘阿奴火攻,固出下策耳。’”南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》:“谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法,谢 以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,著青布絝,在兄膝边坐,諫曰:‘阿兄,老翁可念,何可作此。’奕 於是改容曰:‘阿奴欲放去邪?’遂遣之。”清 梁章鉅《称谓录·兄称弟》:“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。《北史·麦铁杖传》:“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽,呼其三子曰:‘阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我得被杀,尔当富贵。’”南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》:“王敬豫 有美形,问讯 王公,抚其肩曰:‘阿奴,恨才不称!’”(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》:“武帝 临崩,执帝(废帝 鬱林王)手曰:‘阿奴,若忆翁,当好作。’”(4)夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》陈衍 注:“《滇载记》……私语平章曰:‘我父忌阿奴,愿与阿奴西归。’”郁达夫《过兰江》诗:“阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石,九姑 东去不还乡。”(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》:“帝谓皇后为阿奴,曰:‘阿奴暂去。’”
2.对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“皇帝(隋文帝 杨坚)宣问:‘阿奴无得(德),槛(滥)处为军(君)。’”
尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。
《晋书·周顗传》:“ 顗 性宽裕而友爱过人,弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰:‘君才不及弟,何乃横得重名!’以所燃蜡烛投之。 顗 神色无忤,徐曰:‘阿奴火攻,固出下策耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法, 谢 以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,著青布絝,在兄膝边坐,諫曰:‘阿兄,老翁可念,何可作此。’ 奕 於是改容曰:‘阿奴欲放去邪?’遂遣之。” 清 梁章鉅 《称谓录·兄称弟》:“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。《北史·麦铁杖传》:“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽 ,呼其三子曰:‘阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我得被杀,尔当富贵。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 王敬豫 有美形,问讯 王公 ,抚其肩曰:‘阿奴,恨才不称!’”(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》:“ 武帝 临崩,执帝( 废帝 鬱林王 )手曰:‘阿奴,若忆翁,当好作。’”(4)夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》 陈衍 注:“《滇载记》……私语平章曰:‘我父忌阿奴,愿与阿奴西归。’” 郁达夫 《过兰江》诗:“阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石, 九姑 东去不还乡。”(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》:“帝谓皇后为阿奴,曰:‘阿奴暂去。’”
对自己的谦称。
《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“皇帝( 隋文帝 杨坚 )宣问:‘阿奴无得(德),槛(滥)处为军(君)。’”