1.金 代 女真 族对儿子的称呼。《金史·宗义传》：“女直 谓子‘阿浑’。前‘阿浑’谓 撒离喝 子，其子 宗安。后‘阿浑平章’指 宗义，宗义 本宗室子，犹有旧称。”

2.回教语。称通经典的主教。清 江藩《汉学师承记·王昶》：“四十九年，甘肃 固原 属盐茶厅 回 人 田五 阿浑，倡復新教，纠众攻破 西安州。阿浑者，回语通经教主之称也。”清 龚自珍《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》：“彼 回 部者，亦有经卷，亦谈因果，试召阿浑而问之，因何其细？”

1. 金 代 女真 族对儿子的称呼。

   《金史·宗义传》：“ 女直 谓子‘阿浑’。前‘阿浑’谓 撒离喝 子，其子 宗安 。后‘阿浑平章’指 宗义 ， 宗义 本宗室子，犹有旧称。”

2. 回教语。称通经典的主教。

   清 江藩 《汉学师承记·王昶》：“四十九年， 甘肃 固原 属盐茶厅 回 人 田五 阿浑，倡復新教，纠众攻破 西安州 。阿浑者，回语通经教主之称也。” 清 龚自珍 《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》：“彼 回 部者，亦有经卷，亦谈因果，试召阿浑而问之，因何其细？”