犹高论，雅正之论。亦用为敬词。
晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不効焉。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，絶塞豁穷愁。”