1.犹风度；作风。《后汉书·独行传序》：“虽事非通圆，良其风轨有足怀者。”南朝 梁 慧皎《高僧传·义解四·僧含》：“元嘉 七年，新兴 太守 陶仲祖 立 灵味寺，钦 含 风轨，请以居之。”清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“唐 人则‘闺中少妇不知愁’、‘西宫夜静百花香’，婉孌中自矜风轨。”

2.犹言教化法度。《魏书·张彝传》：“高祖 大圣临朝……开翦荆棘，徙御神县，更新风轨，冠带朝流。”《北史·甄琛传》：“请免所居官以肃风轨。”

3.风标、轨范。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。”清 谭嗣同《三十自纪》：“若夫 汉武帝 命 所忠 求 相如 遗书，魏文帝 詔天下上 孔融 文章，渐昭风轨，犹无集名。”

1. 犹风度；作风。《后汉书·独行传序》：“虽事非通圆，良其风轨有足怀者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·僧含》：“ 元嘉 七年， 新兴 太守 陶仲祖 立 灵味寺 ，钦 含 风轨，请以居之。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 唐 人则‘闺中少妇不知愁’、‘西宫夜静百花香’，婉孌中自矜风轨。”

2. 犹言教化法度。《魏书·张彝传》：“ 高祖 大圣临朝……开翦荆棘，徙御神县，更新风轨，冠带朝流。”《北史·甄琛传》：“请免所居官以肃风轨。”

3. 风标、轨范。

   南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。” 清 谭嗣同 《三十自纪》：“若夫 汉武帝 命 所忠 求 相如 遗书， 魏文帝 詔天下上 孔融 文章，渐昭风轨，犹无集名。”