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1.权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。
2.旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。
3.对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。
4.对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。
5.最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。
6.预示：早霞～雨。
7.旧时为死人立的牌位：木～。神～。
8.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。
9.姓。
1. 主 [zhu]2. 主 [zhù]3. 主 [zhǔ]
- 主 [zhu]
〈动〉
灌入。通“注”
主量必平,似法。——《荀子》
另见 zhǔ
- 主 [zhù]
量
件,桩
放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。——《儒林外史》
- 主 [zhǔ]
〈名〉
(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座。本义:灯心)
同本义 。油灯上用来点火的灯草、纱、线等。后作“炷”
主,镫中火主也。——《说文》
君主 。古代国家的最高统治者
惟天生民有欲,无主乃乱。——《书·仲虺之诰》
今世之主。——《吕氏春秋·察今》
下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。——唐· 温庭筠《经五丈原》
畔主背亲。
又
欲斗两主。
共事之主。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:主驾(君主的车驾);主道(君主治国之道);主术(君主控制臣下的权术);主胙(帝业);主相(君主和相);主长(君上);主君(对一国之主的称呼);主位(君主的权位)
指立国一方的国君。旧史家以正统为帝,偏安为主 。如朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统,故称“蜀”为“帝”,魏、吴为主
凡人主必审分。——《吕氏春秋·审分》
又如:主君(诸侯互相聘问的主国之君)
公主的简称
主( 平阳公主)见所侍美人,上弗悦。——《史记》
主家山第接云开,天子春游动地来。——唐· 李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》
又如:主第(公主的住宅);主国(公主的侯国);主傅(教导公主的女官)
主人;东道主
遂举觞对语,宾主无愧色。——《世说新语·方正》
主不能守。——《三国志·诸葛亮传》
又如:宾主;客随主便;主队;主婆(主人婆);主翁(犹主人);主客(主人与宾客);主党(主人一方的亲族);主父(婢妾、仆役对男主人之称);主人家(主人;特指店主人);主人婆(主人之妻)
控制者,支配者,财产或权力的所有者
场主积薪。——《聊斋志异·促织》
山塞中只有这个主。先除了此人,小喽另外何足为虑。——《水浒传》
又如:企业主;房主;车主
长官;首脑,首长
何时见府主,长跪向之啼。——唐· 元结《贫妇词》
若乘边守险,足为一方之主。——《世说新语·识鉴》
家长;父母或其他监护人
内有主也。——《太玄》
又如:主伯(古代指家长和长子);一家之主
事主,指当事人
凡被举擢官,于诰命署举主姓名,他日不如举状,则连坐之。——《宋史·选举志》
武大扯住 郓哥道:“还我主来!”——《水浒传》
又如:买主;卖主;失主;盟主
事物的根本
天下为主。——清· 黄宗羲《原君》
又
以君为主。
以刚为主。——《明史》
不主故常。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
死人的牌位
上司批准下来,制主入祠,门首建坛。——《儒林外史》
上帝
有人从墓里把主移走了,我们不知道他们把他放在那里!——《圣经》
真主 。伊斯兰教教徒对其所信仰的主神的称呼
姓
〈动〉
主持;掌管
聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》
有劫贼杀财主,主者捕之。——《世说新语·政事》
轩辕之时,史有仓颉,主文之职。——《文心雕龙·史传》
主缚者亦然,不如何欲,缚时既先折筋骨。——方苞《狱中杂记》
又如:主苹蘩(指妻子主持家政);主闱(科举考试的主试官);主簿(主管文书);主藏(主管库藏财物);主业(主管产业);主章(古代掌管木材的官吏);主书(主管文书的官吏)
支持,提倡,主张
前所主唱。——明· 宋濂《送东阳马生序》
又如:力主(极力主张);主坐(主使的人);主莫(主谋;力求);主画(主意;谋划)
寄住在
或谓孔子于 卫主痈疽,于 齐主侍人瘠环。——《孟子》
又如:主人家(旅馆;客店)
注重
主忠信,无友不如己者。——《论语》
保持
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。——《文选·宋玉·招魂》
主持婚约
主王姬者,必自公门出。——《谷梁传》
预示
齐王问大臣:“铜铁鸣,主何吉凶?——《三国志平话》
存心;萌生
我力斗二将不过,看看输与他。宋江收了军马,不知主何意。——《水浒传》
〈形〉
主要的 。
如:主楼;主量子数;主潮(主要潮流);主客(主要的客人);主故(主顾);主的(主要目标);主因(主要的原因);主回路
另见 zhù
主【子集上】【丶部】 康熙筆画：5画，部外筆画：4画
〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，
音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。
又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。
又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。
又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。
又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。
又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。
又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。
又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。
又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。
又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。
又姓。隋主胄，明主問禮。
又主父，複姓。
又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。
主【卷五】【丶部】
鐙中火主也。从〔凵下土〕，象形。从丶，丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作炷，非是。〖注〗 ，象鐙形。
说文解字注
（主）鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而？火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主、賔主之主。？象形。謂象鐙形。从丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按？主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作？。今假主爲？而？廢矣。假主爲？、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲
、不得不別造佐爲左也。
