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1.深：～夜。
2.攀附：～缘（比喻依附、巴结有权势的人向上爬）。
〈动〉
恭敬
夤,敬惕也。从夕,寅声。——《说文》。按,即寅之别体。因寅为借义所专,别制此字。
又如:夤畏(敬畏);夤亮(恭敬信奉)
攀附上升 。
如:夤缘钻刺(巴结奉承,投机钻营)
〈名〉
通“璌”。夹脊肉
艮其限,列其夤。——《易·艮》。马注:“夹脊肉也。”
远处
九州之外,乃有八夤。——《淮南子》
夤【丑集下】【夕部】 康熙筆画：14画，部外筆画：11画
《廣韻》翼眞切《集韻》《韻會》夷眞切，
音
。《說文》恭也，敬惕也。
又進也，緣連也。《宋·穆修·會遇詩》介立傍無援，隂排密有夤。方語，因賄于進曰夤緣。
又遠也。《淮南子·地形訓》九州之外，乃有八夤，一作殥。
又腰絡也。《易·艮卦》列其夤。
又《廣韻》《正韻》以脂切《集韻》《韻會》延知切，音夷。敬也，遠也。亦作
。○按夤字訓義，《說文》及諸字書皆然，《正字通》强辨其非，不可從。
夤【卷七】【夕部】
敬惕也。从夕寅聲。《易》曰：“夕惕若夤。” ，籒文夤。翼眞切
说文解字注
（夤）敬惕也。此與十二辰之寅義各不同。釋詁云。寅、敬也。凡尙書寅字皆叚寅爲夤也。漢唐碑多作夤者。凡云夤緣者卽延緣。云八夤者卽八埏。皆雙聲叚借也。从夕。寅聲。翼眞切。十二部。易曰。夕惕若厲。乾九三爻辭也。厲各本作夤。今正。凡漢人引周易夕惕若厲不暇枚舉。許書䯜字下亦作夕惕若厲。此引者、說从夕之意也。夕愓者、火滅修容之謂。凡許書。引易井者法也。說㓝从井之意。引易地可觀者莫可觀於木。說相从目木之意。引易先庚三日。說庸从庚之意。引易豐其屋。說寷从宀豐之意。引易百穀艸木麗於地。說䕻从艸麗之意。引易突如其來如。不孝子突出不容於內也。說？从倒子之意。皆偁周易以說字形之意。學者不憭。往往誤會。於是改厲爲夤、改突爲？。而惠氏定字作周易述。竟作夕惕若夤厲无咎、？如其來如矣。
（）籒文。
