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1.处所：场～。住～。各得其～。
2.明代驻兵的地点，大的叫千户所，小的叫百户所（后来只用于地名）：海阳～（在山东）。前～（在浙江）。后～（在山西）。沙后～（在辽宁）。
3.用作机关或其他办事地方的名称：研究～。派出～。诊疗～。指挥～。招待～。
4.a）用于房屋：这～房子。b）用于学校等：一～医院。两～学校。
5.姓。
6.跟“为”或“被”合用，表示被动：为人～笑。看问题片面，容易被表面现象～迷惑。
7.用在做定语的主谓结构的动词前面，表示中心词是受事：我～认识的人。大家～提的意见。
8.用在“是…的”中的名词、代词和动词之间，强调施事和动作的关系：全国的形势，是同志们～关心的。
9.用在动词前面，跟动词构成体词结构：各尽～能。闻～未闻。
〈名〉
(形声。从斤,户声。斤,斧子。( hǔ)本义:伐木声)
“所”假借为“处”。处所;地方
有截其所。——《诗·商颂·殷武》
不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》
必于无人之所。——《吕氏春秋·达郁》
僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》
不如早为之所。——《左传·隐公元年》
持童抵主人所,愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》
成反复自念,得无教我猎虫所耶?——《聊斋志异·促织》
汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清· 袁枚《祭妹文》
又如:哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
道理;方法 。
如:所以然(所以如此。指原因或道理);所诠(佛教语。所解的义理)
地方
虽众,无所用之。——《左传·僖公四年》
进行科学研究的机构 。
如:物理所;农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。
如:派出所;招待所;指挥所
着落;结果
勤而无所,必有悖心。——《左传·僖公三十二年》
今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。——清· 黄宗羲《原君》
〈助〉
表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with 被 or 为 to indicate the passive voice]
与后面的动词结合,构成名词性结构
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。——《孟子·告子上》
二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》
然则王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》
又如:闻所未闻;各尽所能
用在作主谓结构的谓词前,相当于“之”、“的”
各因其土地所宜,人民所多少而纳职焉。——《史记》
用作宾语提前的标志,多与“唯”字配合使用,相当于“是”
臣唯命所试。——《列子》
与“为”呼应,构成“为…所…”句式,表示被动。
其后楚目以削,数十年,竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》
巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。——《资治通鉴》
为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》
又如:为好奇心所驱使;为实践所证明
与介词“从”“由”“自”结合,组成所字结构,表示与动作有关的地方、原因、对象等
其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠”。——《吕氏春秋·察今》
是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》
抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》
和介词“以”组成“所以”这一短语,根据“以”的不同用法与具体语言环境,有不同的意思
吾知所以距子矣，吾不言。(用什么方法)——《墨子·公输》
先王之所以为法者,人也。——《吕氏春秋·察今》
此殆天所以资将军,将军岂有意乎?——《三国志·诸葛亮传》
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》
〈量〉
用于地点、位置,相当于“处”。
如:有房两所
用于山、岛等物,相当于“座”
百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》
用于建筑物
离宫别馆三十六所。——班固《西都赋》
〈副〉
尚,还
江陵去 扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。——《乐府诗集》
大约 。用在数量词后面,表示大概的数目
父去里所,复还。——《史记·留侯世家》
从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》
从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。——《西门豹治邺》
〈代〉
这,此 。
如:所事(此事);所以然(指“那个东西”。因不便明言,用“所以然”隐语代指)
表示疑问,相当于“何”、“什么”
问帝崩所病,立者谁子,年几岁。——《汉书》
若,如果 。
如:所不(誓词。假使不)
〈形〉
一切,所有 。
如:所事(亦作“所是”。凡事,事事);所有品(所占有的东西);所是(所有)
宜,适宜的,为其所需的
交易而退,各得其所。——《易·系辞下》
许多的,多种的
收拾得所事儿温柔,妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》
可以的
必欲争天下,非信无所与计事者。——《史记》
所【卯集中】【户部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画
〔古文〕
《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，
數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。
又處所。《詩·鄭風》獻于公所。
又《商頌》及爾斯所。
又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。
又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。
又《召誥》王敬作所。
又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。
又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。
又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。
又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。
又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。
所【卷十四】【斤部】
伐木聲也。从斤戶聲。《詩》曰：“伐木所所。”疏舉切
说文解字注
（所）伐木聲也。伐木聲、乃此字本義。用爲處所者、叚借爲処字也。若王所、行在所之類是也。用爲分别之䛐者、又从処所之義引申之。若予所否者、所不與舅氏同心者之類是也。皆於本義無涉。是眞叚借矣。从斤。戶聲。疏與切。五部。詩曰。伐木所所。小雅伐木文。首章伐木丁丁傳曰。丁丁、伐木聲。次章伐木許許傳曰。許許、柿皃。此許許作所所者、聲相似。不用柿皃之說、用伐木聲之說者、葢許以毛爲君亦參用三家也。今按丁丁者、斧斤聲。所所、則鋸聲也。
