曰的基本解释
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1.说：故～：“知彼知己，百战不殆。”
2.叫做：哲学上名之～同一性（哲学上给它一个名称叫做同一性）。
曰的介绍
〈动〉
(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)
同本义
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》
又如:子曰;国人皆曰可杀
叫做
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
〈助〉
句首、句中助词,无实义
曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
曰的释意
曰〈动〉
(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义说,说道)
同本义
曰,言也。--《广雅》
子曰何其。--《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。--《论语·学而》。皇疏发语之端也。”
曰有大艰于西土。--《书·大诰》
曰师曰弟子云者。--唐·韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。--清·袁枚《黄生借书说》
又如子曰;国人皆曰可杀
叫做
五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。--《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。--明·魏学洢《核舟记》
文曰
曰yuē
⒈说孔子～。
⒉叫做名～农民夜校。
⒊文言句首、句中语气词～归～归。
曰的康熙字典解释
曰【辰集上】【曰部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》
王伐切，音越。《說文》詞也。从口乙聲。亦象口气出也。《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。《玉篇》語端也。《廣韻》於也，之也。《增韻》謂也，稱也。《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳。
曰的说文解字解释
曰【卷五】【曰部】
詞也。从口乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。王代切
说文解字注
（曰）䛐也。䛐者、意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰。亦謂之云。云曰、雙聲也。釋詁。粤于爰曰也。此謂詩書古文多有以曰爲爰者。故粤于爰曰四字可互相訓。以雙聲㬪韵相假借也。从口
。象口气出也。各本作从口乙聲、亦象口气出也。非是。孝經音義曰。从乙在口上。乙象氣。人將發語。口上有氣。今據正。王伐切。十五部。凡曰之屬皆从曰。
曰的古汉语解释
曰
yuē
①<动>说。《劝学》：“君子～：学不可以已。”
②<动>称为。《赵威后问齐使》：“齐有处士～钟离子。”
③<动>是，举例时用。《五人墓碑记》：“按诸五人，～颜佩伟，杨念如……”
④<动>为。《出师表》：“先帝称之～能。”
⑤<助>用于句首。《诗经·七月》：“～为改岁，入此室处。”
曰的谜语
1.四去八进一（打一汉字）
曰的百科
曰，指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道。
以曰开头的词语
曰在中间的词语
以曰结尾的词语
曰在中间的成语
曰的英文翻译
to speak; to say