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古代宗庙祭祀时所用的肉。
〈名〉
(形声。从肉,乍声。本义:祭祀用的肉)
同本义
胙,祭福肉也。——《说文》
夏曰福胙。——《尔雅》
王使宰孔赐齐侯胙。——《左传·僖公九年》
彻王之胙俎。——《周礼·膳夫》。注:“主人饮食之俎皆为胙俎。”
祝凫已疵献胙。——《管子·小问》
太子祭于曲沃,归胙于公。——《左传·僖公四年》
将军胙土分茅。(古代帝王分封诸侯,用五色土筑坛,一方一色,分封某方的诸侯,就用白茅包取某方的土,连同祭肉授给他,这就叫做“胙土分茅”。)——清· 邵长蘅《青门剩稿》
又如:胙肉(祭祀时供神的肉);胙侑(赐以祭肉,赠以束帛,表示亲近);胙余(古称祭祀完毕后所余的酒肉);胙席(祭祀的酒席)
通“阼”。台阶
登自胙阶。——《荀子·哀公》。注:“胙与阼同。”
践胙之初。——汉《费亭侯曹腾碑阴》
又如:胙阶(大堂前东边的台阶。古代天子、诸侯、大夫、士,宾主相见,以东阶为主人迎宾登堂之地)
〈动〉
[上帝] 保佑;福佑;赐福
天地所胙,小而后国。——《国语》
又如:胙胤(福及子孙。因指有国,有天下者子孙相继);胙德(旧时歌颂帝王之词。谓有天下者之德)
赐与;分封
考绩有成,符策乃胙。——《隶续》
又如:胙侑(赐以祭肉,赠以束帛,表示亲近)
胙【未集下】【肉部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画
《唐韻》昨誤切《集韻》《韻會》存故切《正韻》靖故切，
音祚。《說文》祭福肉也。《爾雅·釋天》夏曰復胙。《疏》胙，祭肉也。以祭之旦日，復陳其祭肉，以賔尸也。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙。《註》胙，祭肉。《晉語》命公胙侑。《註》胙，賜祭肉也。《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公。《註》胙，膰肉也。
又《韻會》建置社稷曰胙。
又報也。有德之人，必有美報。《左傳·隱八年》胙之土，而命之氏。《疏》胙，報也。《左傳·襄十四年》王使劉定公賜齊侯命，曰世胙大師，以表東海。《註》胙，報也。
又福也。《周語》天地所胙。《註》福也。《揚子·法言》天胙先德，而隕明忒。
又位也。《齊語》反胙於絳。《註》反，復也。胙，位也。
又胙俎。《周禮·天官·膳夫》凡王祭祀，賔客食，則徹王之胙俎。《註》王與賔客禮食，主人飮食之俎，皆爲胙俎。
又地名。《史記·秦始皇紀註》括地志云：古燕國，滑州胙城縣是也。
又亭名。《左傳·僖二十四年》凡蔣邢茅胙祭。《註》東郡燕縣西南有胙亭。
又國名。《前漢·古今人表》胙侯。《註》周公子。
又《集韻》疾各切，音昨。
又《五音集韻》則落切，音作。義同。
又《集韻》作，古作胙。註詳人部五畫。
胙【卷四】【肉部】
祭福肉也。从肉乍聲。昨誤切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作祚，非是。
说文解字注
（胙）祭福肉也。福者、皇尸命工祝承致多福無疆于女孝孫是也。周禮。以脤膰之禮親兄弟之國。注曰。同福祿也。引伸之几福皆言胙。如左傳言天胙明德、無克胙國、國語胙以天下、胙四岳國是也。自後人肊造祚字以改經傳。由是胙祚錯出矣。从肉。乍聲。昨誤切。五部。
