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诧异；惊奇： 惊～。
〈动〉
(形声。从言,牙声。本义:迎接)
同本义
讶,相迎也。从言,牙声。周礼曰,诸侯有卿讶发。按,乍接必以言,故从言,俗字作迓。周官有讶士,有掌讶。——《说文》
跛者讶跛者。——《公羊传·成公二年》
从者讶受皮。——《仪礼·公食大夫礼》。注:“迎也。”
厥明,讶宾于馆。——《仪礼·聘礼》
又如:讶客(迎接宾客);讶宾(迎宾)
诧异,感到意外
若夫道德,则不然,无讶无訾。——《吕氏春秋·必已》
又如:讶奇(惊奇)
责怪
本欲往见,以下痢乏力,未果,想未讶也。——苏轼《与郭功父》
通“誉”( yù)。称人之美
若夫道德则不然,无讶无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。——《吕氏春秋·必己》
訝【酉集上】【言部】 康熙筆画：11画，部外筆画：4画
《唐韻》吾駕切《集韻》魚駕切《韻會》《正韻》五駕切，
音砑。《說文》相迎也。引周禮秋官，諸侯有卿訝。《徐曰》按《周禮》使將至，使卿訝。謂以言辭迎而勞之也。
又《訝士註》士官之迎四方賔客者。《儀禮·聘禮》厥明訝賔于館。《註》迎也。
又《廣韻》嗟訝也。《增韻》疑怪也。《呂覽·必已篇》無訝無訾。《唐書·李勣傳》使至，高祖訝無表。《韓愈·縣齋有懷詩》睢盱互猜訝。
又《玉篇》與迓同。《書·盤庚》余迓續乃命于天。《傳》迓，迎也。
又《集韻》或作御。《詩·召南》百兩御之。《釋文》御，本亦作訝。
又《集韻》或作輅。《左傳·宣二年》宋狂狡輅鄭人。《註》輅，迎也。
又《音學五書》通作梧。《儀禮·聘禮》賔進訝受几于筵前。《註》今文訝爲梧，五故切。
又與牙通。《周禮·冬官》輪人爲輪牙也者，以爲固抱也。《註》鄭司農云：牙讀如訝。《疏》訝，迎也。此車牙亦輮之，使兩頭相迎，故讀從之。《說文》重文从辵作迓，隸省作迓。迓字从辵从牙。
訝【卷三】【言部】
相迎也。从言牙聲。《周禮》曰：“諸侯有卿訝發。”迓，訝或从辵。吾駕切
说文解字注
（訝）相迎也。周禮曰。諸矦有卿訝也。秋官掌訝職文。惟周禮作訝。他經皆作御。如詩百㒳御之。毛曰。御、迎也。以御田祖。箋云。御、迎也。書予御續乃命于天、弗御克奔、以役西土、御衡不迷、某氏皆訓迎。故衞包遂皆改爲迓。士昏禮媵御、曲禮大夫士必自御之、穀梁傳跛者御跛者、眇者御眇者、列子遇駭鹿御而擊之皆訓迎。則皆訝之同音假借。从言。迎必有言。故從言。牙聲。吾駕切。古音在五部。此下鉉增迓字。云訝或從辵。爲十九文之一。按迓俗字。岀於許後。衞包無識。用以改經。不必增也。
